Abstract
Un códice, una estatuilla en piedra, un dibujo estelar en un papel plegado, el ocre y el rojo ladrillo decorando figuras extrañas. Un grupo familiar en una ceremonia, mujeres con glosas que salen de la boca, rostros con orejeras, el humo de los tiempos. Estas cosas agujereadas, maltratadas por la humedad y muchas veces rotas han soportado ya varios siglos, pero el coleccionismo europeo de la Ilustración las revisa, selecciona e interpreta. Desde la modernidad que Byung- Chul-Han describe como el momento de las “no-cosas”, cuando las cosas que estabilizaban la vida humana y le daban continuidad pierden su efecto sobrecargadas de información y sin nostalgias, el interés de Alexander von Humboldt por los documentos mesoamericanos, nos da una idea de su infatigable reconocimiento por las culturas prehispánicas y el esfuerzo por decodificar sus significados. Se sabe que principios del siglo XIX, von Humboldt dio a conocer la existencia del Códice Vaticano A (Codex Vatic. Lat. 3788) conservado en la Biblioteca Apostólica Vaticana, además de su ya conocido aporte con la impresión de las láminas del Códice Dresden. Este artículo se enfocará brevemente en el encuentro con materiales indígenas precoloniales y con la humanidad nativa sobre la que reflexiona en términos de dignidad y justicia a partir de ese glorioso pasado mexicano.
Included in
Latin American Languages and Societies Commons, Latin American Literature Commons, Other Languages, Societies, and Cultures Commons
Alexander Von Humboldt: rescate patrimonial y escritos para una memoria de justicia social latinoamericana
Un códice, una estatuilla en piedra, un dibujo estelar en un papel plegado, el ocre y el rojo ladrillo decorando figuras extrañas. Un grupo familiar en una ceremonia, mujeres con glosas que salen de la boca, rostros con orejeras, el humo de los tiempos. Estas cosas agujereadas, maltratadas por la humedad y muchas veces rotas han soportado ya varios siglos, pero el coleccionismo europeo de la Ilustración las revisa, selecciona e interpreta. Desde la modernidad que Byung- Chul-Han describe como el momento de las “no-cosas”, cuando las cosas que estabilizaban la vida humana y le daban continuidad pierden su efecto sobrecargadas de información y sin nostalgias, el interés de Alexander von Humboldt por los documentos mesoamericanos, nos da una idea de su infatigable reconocimiento por las culturas prehispánicas y el esfuerzo por decodificar sus significados. Se sabe que principios del siglo XIX, von Humboldt dio a conocer la existencia del Códice Vaticano A (Codex Vatic. Lat. 3788) conservado en la Biblioteca Apostólica Vaticana, además de su ya conocido aporte con la impresión de las láminas del Códice Dresden. Este artículo se enfocará brevemente en el encuentro con materiales indígenas precoloniales y con la humanidad nativa sobre la que reflexiona en términos de dignidad y justicia a partir de ese glorioso pasado mexicano.